徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗的恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进(jìn)，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队。

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