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台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲吗(ma)?这不(bù)是废(fèi)话吗?没有占有(yǒu)欲(yù),找情(qíng)人干嘛呢。男人找情人有(yǒu)很(hěn)多(duō)的情况吧(ba),有寻求(qiú)刺激(jī)的,有想换口(kǒu)味的(de),有(yǒu)逢场作戏的(de)。再多的(de)情(qíng)况,也(yě)有(yǒu)共同点就是男人没(méi)有担当(dāng),没责任心,也是很自私(sī)的人,才找情人(rén)。

男人对情人也(yě)会有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人找情人(rén)

男(nán)人为什么找情人,原(yuán)因太多了,有可能是有(yǒu)足够的金钱和时(shí)间(jiān),平淡的生活使(shǐ)他感觉无味(wèi),所以想(xiǎng)找到新鲜感,这相对(duì)来说是好点的,他(tā)知(zhī)道这(zhè)是错的。要是没有责(zé)任感,花心的(de)就没办法了,还有就是共(gòng)同的原因,俩人在一起性(xìng)格不合(hé),或者给(gěi)对(duì)方的压力(lì)太大(dà)。也有女方的责(zé)任的,如果(guǒ)女方在事业上帮不上忙,生活中还给压(yā)力的要(yào)反省一下(xià)了。希望每一对都好好(hǎo)沟通,快快乐乐的。
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有一(yī)种感觉就(jiù)是需要被更多(duō)女(nǚ)人所欣赏,归根结(jié)底男人(rén)也(yě)是动物(wù)世界中的普通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种子。

男人(rén)对情(qíng)人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人找(zhǎo)情(qíng)人

有工作有事业那有闲心找情人,一(yī)旦慢出这(zhè)一步一(yī)个(gè)人的(de)事业(yè)或业绩会有所下滑,把付出的一切付(fù)之东(dōng台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁)流最后(hòu)落得(dé)个穷家当产,有可能是妻离子散(sàn)抛夫(fū)弃子的下场。不要看出轨(guǐ)的(de)人有多(duō)潇洒(sǎ)要看最后(hòu)的下场。

男人与女人都一样,女人也想找,志同道(dào)合,情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需。为什么,只能问(wèn)老(lǎo)天爷(yé)造人时候,为什么赋予人(rén)有欲(yù)望。作(zuò)弄人,让人类有事干,有活做,活得(dé)有意(yì)思。看看(kàn)古往今(jīn)来的文学作(zuò)品,悲惨世界,罪与(yǔ)罚,安娜(nà)卡列尼娜(nà),红(hóng)楼梦等,没有了找情(qíng)人的情节(jié),一个读者都没有。

作(zuò)家不写这些,一点看头都(dōu)没(méi)有,作品不写(xiě)这些(xiē),一点生活都没有(yǒu)。找(zhǎo)情人是人类永恒的主题(tí),就(jiù)看你(nǐ)怎(zěn)么找。恰(qià)到好处,成(chéng)经典,就成(chéng)文学作品。例(lì)如(rú),老祖宗,乾隆(lóng)皇帝下(xià)江南。总之,古往今来,情人(rén)眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到(dào)。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人(rén)对情(qíng)人也会有占有(yǒu)欲(yù)

婚(hūn)礼上,神父看着这对年轻(qīng)人让他们宣誓,愿意她(他)成为我的妻子(zi)(丈夫(fū)),从今天开(kāi)始相互拥有、相互扶持,无论是好是(shì)坏、富裕(yù)或贫(pín)穷、疾病还是健(jiàn)康都彼此(cǐ)相爱(ài)、珍惜,直到死亡才(cái)能(néng)将我们(men)分(fēn)开。相比于这套普通(tōng)的问答,其内在含(hán)义是,我(wǒ)将克制我(wǒ)的动物本性,我将拒绝(jué)外界诱(yòu)惑,我将好好与你生活在一起(qǐ)。

交配在动物中,交配(pèi)权越(yuè)大,交配对象越多,说(shuō)明这(zhè)个动物的地(dì)位(wèi)越高。

男(nán)人(rén)对(duì)情(qíng)人(rén)也会有占(zhàn)有欲 普通动物(wù)喜(xǐ)欢雌性
男人对情人也会有占(zhàn)有欲

同理,由动物进化而来的(de)人,基因中也隐藏(cáng)着这种兽性。需要性来展示魅力,展(zhǎn)示社会地位,满足控制(zhì)欲。

好比(bǐ)刘强东,他(tā)同女学生的事情,并(bìng)不是因(yīn)为喜欢那个女(nǚ)学生,而是发自于对于内心控制欲的尊崇,这(zhè)让他(tā)的尊严得到了极大满足。

所以,社会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更是人作为(wèi)人(rén),同其他动物分别开,最美好的期许。

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